A Research Paper Created by 梅 杨 Mei Yang
(生命教练, CHINA)
走进自己的核心
——记录自己的教练学习与成长
三年前我进入教练学院,开启了教练成长之路,准确地说是在极度的迷茫与焦虑之下,抓来一根“救命稻草”,踏上了寻求身心安定的道路。
在课堂中,我惊叹于那些真实的对话,犀利地点评,勇敢的提问,智慧的解答,每一次都能碰触到心里某个部分,让我对自己以及自己的生命产生更多的疑问,默默地积攒勇气一点一点地带到会谈中去探索,一点一点地向内挪动。我看见内在存在很多障碍,有时候不得不停下来,等待更合适的时机去消融或者跨越,比如无意识中抱持了很久的的信念,大脑不好使,坚定地相信自己不行,或者是习惯性的模式,一遇到挑战,先害怕,再理所当然地退缩。每前进一小步,都要克服很大的恐惧。
当然也正因为这些障碍的存在,我才有机会遇到智慧的人群,体验到心理学的魅力,治疗的艺术,教练会谈的艺术,禅的功夫,看见人可以到达我未能想象的高度。这些都来自人与人之间心灵的碰触,心对心的觉察,精神的相互增益,突破自身的局限,创造不一样的行动和生命体验。
我也因此对心产生很多好奇,心是什么,它如何运作,我们如何判断自己是在用脑还是用心,怎么让身心脑合一释放最大潜能?这些大而宽泛的问题驱使我去亲近心理学这门学科,啃了一些书本,补充了一些概念和知识,增加了课程和考试,满足了一些好奇,但对于答案是什么还是说不清楚,自己似乎还在原地。
后期自己终于放下头脑的疑惑,走进教练角色,开启真实的教练会谈,一次次去体认体察自己和客户内心。在我的实践过程中,最大的挑战是注意力的问题,很难聚焦并维持注意的稳定,很难想象在会谈中达到不管什么境况下都能稳稳地站在教练的位置而不迷失的状态,这对于新手来说实属不易。实际上回看这段路,正是那些卡住,僵住,注意力的脱落,甚至是会谈中断的“灾难”状况提供了极好的探索和认识自己的机会,看到自己的主观立场和假设,澄清自己的信念和价值观,发现自己的固有模式,提升自我的意识水平,当我们对自己是谁有更高的确定性,我们的注意力也会更稳定。
特别值得提出来的是在增强注意力方面,禅修也带给我很大的收益。我也惊喜地发现教练技术和禅修中的操作非常相近,虽然在这两件事上我翻山越岭还是处在非常粗浅的层次,但是看到生命状态能够无限延展的道路已经获得更深层次的安定。
禅是指绵延不绝的心性,禅修是心性的开发和修炼,禅修中最重要的活动是心性的体认体察,是人的高级心神活动。最基本要体认的三个内容是灵知——知道自己的知道,灵明——理解自己的理解,灵觉——人文性和人格性的觉悟,有生命属性,并对觉悟本身有体认。
这样的体认体察能够更好地培养自我觉察,更好地了解自己的潜在觉察。我们每个人都有隐藏的方面,比如信仰,规划,个人偏好,情绪,知识/资源等,若不加以审视,就无法实现迫切想要达成的目标。培养客户的自我觉察是教练会谈的关键,使他们能更好利用个人资源来做出改变。
这样的心性体认能更好地看见潜在的意向,我们的意向就是我们生活的目的,生活的目标,它告诉我们已经决定坚持的某个信念,并且朝着这个信念努力。在每个会谈之初,我们都需要确认我们对自己和对客户的意向。我们越了解自己的意向,就越能成为杰出的教练。
作为教练,协助客户了解他们的意向是我们职责的一部分。我们并不需要知道他们的意向,而是需要协助他们发掘自己的意向。我们可以通过询问他们的行动以及是什么驱使他们行动来发掘他们的意向。我们可以通过询问他们希望拥有的意向,并为他们保持该意向来协助他们。我们可以帮他们将该意向具体化,并激励他们去实现该意向。
打座是禅修的一种方式,通过打座我们建立身心的安顿处,更好地认识自己,调控身心,更好地组织和维持注意力,实现更高的自觉和自主水平。是教练成长道路上的一大利器。
在《论语 ● 卫灵公》中,子曰:“工欲善其事,必先利其器。”这里的“器”指的是工具。这句话是说工匠要做好工作,一定要先让工具锋利。在教练事业中,我们需要很多的工具和技术,但最重要的还是教练本身。教练的核心能力和状态是会谈最重要的“器”。我抱着这样的信念,跟随内心的指引一路向内潜进,渴望走进自己最稳定的核心,然后意识到这可能并没有止点,也不是一条直路,保持开放与灵活,向内觉知和向外实践并行,领略这一路的风景。
参考资料:
ICA课程课件——意向,唤起觉察
觉观禅公益网课,摘自惟海禅师课堂