我們再以趙大海對李森的看法為例：
教練：你說“李森老是和我叫板”，那是真實的嗎？那確實是真的嗎？請回答“是”或“不是”。
趙大海：嗯，有時候是的。
教練：很好。你用了“有時候”是，那表示有時候不是，如果只能在是和不是做選擇，答案顯然是“不是”。
趙大海：我大概了解你說的意思，我不確定的時候，其實就“不是”。
教練：當你有“李森老是和我叫板”這種想法的時候，你會如何反應呢？
趙大海：我會抿抿嘴巴，耳朵豎直，準備作戰，我非壓過他不可。
教練：如果你可以放下“李森老是和我叫板”的想法，你的感覺如何？
趙大海：我會覺得很輕鬆。我會感到我是一個很大氣、很有才華的人。
教練：那麼，無論李森會不會跟你叫板，你都是一個很大氣、很有才華的人。現在置換角色，請將你認為是李森的問題，改為是你的問題。
趙大海：“我”老是自己跟自己叫板，這讓我覺得備受威脅，有不安全感。
教練：還有呢？
趙大海：李森應該感謝我，因為我在他最困頓的時候接濟了他，並邀請他成為我的合夥人。李森是個忘恩負義的人。
教練：這是真的嗎？這百分之百是真的嗎？
趙大海：我接濟他是真的，但他是不是一個忘恩負義的人，我不太確定。
教練：那麼，放下你的判斷，你將李森改為“我”，重新說一遍。
趙大海：“我”應該感謝我，“我”是一個忘恩負義的人。
教練：這麼說，你有什麼發現？
趙大海：我有兩種感覺，一是當我說我自己和自己叫板，我確實是對自己不太滿意的一個人，我內心充滿了不安全感；第二，當我說我是一個忘恩負義的人，其實是我也有對不起李森的地方，他很有才華，這也是我找他當合夥人的理由，我相信他能彌補我的不足，但現在我卻覺得他有威脅感。
“轉念四問”是幫助自己看到真正的事實，也就是“正見”。有的人常將自己的糾結或痛苦歸因於他人或外界，“轉念四問”會讓焦點轉向自己。但是，對於一些反思能力特別強的人，他一開始就說：“這是我的問題！”其實，反而無助於發現真相。因為他對自我譴責已經習以為常，一再的自我譴責反而沒有能量去採取改變的行動。“轉念四問”將“我”替代譴責的對象，會讓我們看到“轉念”的力量。
結語
“正見”會讓我們豁然開朗，看到真正的真實，並產生行動的力量。當我們被過往的經驗、情緒感受、集體的記憶、限制性的信念固化的心智模式，必須要透過自我覺察，不斷地撥開一層又一層的推論，才能剝離出真正的事實。如果身陷在“偏見”中，“推論階梯”幫我們檢視推論，“轉念四問”幫我們破除執著，都可以幫助我們走出迷霧，找到“正見”。
參考書目：
- 彼得.聖吉等著《第五項修練Ⅱ實踐篇：思考、演練與超越》，台灣天下文化出版，1995年4月出版
- 拜倫.凱蒂,史蒂芬.米切爾合著《一念之轉：四句話改變你的人生》，華文出版社，2009年9月出版
[1] 彼得.聖吉等著《第五項修練Ⅱ實踐篇：思考、演練與超越》，PP.398-415，台灣天下文化出版，1995年4月出版
[2]拜倫.凱蒂,史蒂芬.米切爾合著《一念之轉：四句話改變你的人生》p.55,華文出版社，2009年9月出版