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(Transformational Coach, CHINA)
知与行
王阳明说“知是行之始，行是知之成”，而陶行知认为“行是知之始，知是行之成”。在我看来，都有道理，没有“知”或者少了“行”都不是真知。知行本一。
所谓知（认知），不是知识，不是听过的道理，看过的书上的理论，而是真正认同的东西，实质是信念，甚至是深层次的还未被觉察到的潜在信念。
所谓行，是行动、行为、实践，是外显的，做了什么，没做什么，是客观的，是容易被观察到。“行是知之始”、“行是知之成”、“知是行之成”体现的是实践出真知，做到才是真正的知道，才是真知。
行动还是不行动，是个选择，如何选择，是认知中深层次的信念和价值观在起作用。什么样的认知（信念）决定了什么样的行为，所谓“知是行之始”。
认知如果只是在头脑中，很容易跟知识、观点、想法混淆，而知识、观点、想法何其多啊，一目十行、道听途说、读万卷书，学富五车，很容易沾沾自喜，产生错觉，以为自己都懂了，学成了。殊不知从别人那里听来的、纸上得来的只是知识、观点的堆积，终究是浅薄而不牢靠的。头脑中的认知一定要经过实践的检验，在事上炼，笃行之，才会去伪存真，经历认同的过程，成为真知灼见。
所谓知易行难，笃定的行为实践是真功夫、苦功夫，需要克服人的惰性持之以恒才能得到最终的成果，获得真知。当然，如果有些行动是刻舟求剑、缘木求鱼的行为，没有理性认知的指引，那也是枉然。所以，知和行是相辅相成的，知行本一。
应用：
我发现自己花了太多闲暇时间在漫无目的地刷手机上，经常感慨自己应该少看手机，转而去做别的更有意义的事情。
看起来是“行”的问题，然而，“知是行之始”，什么样的信念支持了我这样的行为呢？
- 我在刷手机的时候，我确实是偏“无目的”的状态，我并没有强烈的意图去做别的事情。自然，容易滑入刷手机。
- 我在刷手机的时候，好似是我在并不饥饿的状况下却总想从手机上找零食吃一样。在刷的过程中，我确实总能找到些这样或那样的零食，很多时候是垃圾食品，偶尔似乎有水果、坚果这样的有益零食，甚至有时候能收获大餐。当我觉察到我在漫无目的地给自己找垃圾食品吃的时候，我对自己是不满的；而真当刷出健康零食甚或大餐的时候，我是高兴的，满意的，甚至是喜出望外的。
- 所以，我其实有相当的比例是认同刷手机这个行为的！它给我带来了一定的放松感，甚至还能收获“健康零食”、“大餐”！
我要如何实现转变，达成我“少看手机，多做别的有意义的事情”的行为目标呢？
- 我徒有“多做别的有意义的事情”这个“美好”的“想法”，却还没有明确的意图、目标要去做什么，也没有进一步的行动。还是停留在头脑中！
- 其实，我真正不满的是我的“漫无目的”！如果我是有目的地使用手机去主动获取我要的内容，我是完全认同的。
- 所以，我的新目标是让我的闲暇时间也有一定的“目的性”，更充实有意义。
- “知是行之始”，当我有了这个新“知”，我的行为就开始有所转变了，开始探索闲暇时间的可能性。放下手机，我开始尝试去健身房，开始侍弄花草，开始接触新的乐器；拿着手机的时候，我也更有目的性了，我会更多地停下来问自己我当下使用手机的意图，“漫无目的”刷手机的时间大幅减少。
- “行是知之始”，当我的新行为慢慢变成笃行，我的新体验、新认同、新信念也在随之行成，我的闲暇时间也越来越丰富多彩，我感到很充实。
- 在适度使用手机这件事上，我体验到了知行合一。
知与行确实是合一的。不合一的时候，往往是头脑、思维层面的认知跟内心深处的信念不一致，有什么样的行动，定有与之相匹配的真实认知和信念。所谓口是心非，知行不合一，行为实践是客观真实的，提醒我们审视自己的真实认知。