我們沒法控制念頭、甚至是情緒的「產生」。 因為腦袋的主要功能就是思考,思考過後自然產生想法及念頭,而情緒則是我們的身體對想法念頭的自然反應與保護機制(如可帶動腎上腺素的上升)。
所以當我們看、聽、嚐、聞、想(六根+六識)到喜歡的事物時,很容易感到興奮與高興;而看、聽、嚐、聞、想到不喜歡的事物,亦自然感覺到不舒服甚或難過。這些身外的事物,結合心中經驗的價值判斷,決定了我們的想法與情緒之產生。
相對於努力去改變種種外在事物,亦或控制內在的想法與情緒,那些往往非能如我們所願般地輕易達成。但是,我們可以做的是,學習自主決定「念頭與情緒感受閥門(以下簡稱感受閥)」 的開啟與關閉。一般生活上的習性讓我們的「感受閥」形成慣性反應,除了一方面強化念頭與情緒,同時也驅動著行為的產生。在某程度來說,這是無意識(或說下意識、潛意識)的狀態下所擁有的反射動作。而這種反射動作就像沒有閥門調節的水庫,當上游下大雨,一下子水流全部往下衝,就會造成下游的巨大災難。
基督教聖經說「神呀, 原諒這些世人吧, 他們不知道自己在作什麼!」 即是指世人(眾生、凡夫)犯的過錯,經常是因為無意識使然。
自我修練即是啟動這個自我的感受閥之知覺能力,它可以像水庫閥門一樣,在適當時機選擇最佳的釋放機制。因此,無論上游的水流如何危險、波濤洶湧、混濁不堪,但因為有類似水庫的儲存淨化與自主釋放,自然容易形成一個安全、健康的系統。(這也是彼得聖吉第五項修練提到的自我超越, U型理論的sensing.)
至於一些修練導向人必須沒有念頭、沒有情緒起伏,變成類似心已死的槁木死灰之狀況,實在是對無辜念頭與情緒的一大誤解。上天造人,不會造沒用的東西, 多半是我們誤用了.
回到中華經典,中庸提到 :「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節謂之和」 。 意思是說人皆有喜怒哀樂,但尚未生發出來叫做「中」,合宜的表現出來叫做「和」。換言之,你仍然有價值判斷的念頭,不由自主的喜怒哀樂情緒,卻能因為你對感受閥有自主的意識,使你可以自在、適當的釋放,而不會造成自己與他人的傷害。
在佛教心經開頭首句 「觀自在菩薩」,菩薩 (菩提薩埵)是追求覺悟的有情眾生,揭櫫人人可以覺悟而成為有情而又自在的人,即是人間菩薩。願你我皆能藉著自我修鍊,隨心所欲地調節自己的念頭與情緒,成為「人間菩薩」。
ICA 2011 畢業生. ICF certified coach (ACC)
目前專注在個人從心智模式的覺察到行為模式的有效改變; 再從自我認知到團隊領導力發展. 主要的教練領域有:
– 主管經理人教練 (Executive Coach)
– 專案領導人教練 (Project Leader Coach)
– 行動學習團隊教練 (Action Learning Coach)。
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