我們沒法控制念頭、甚至是情緒的「產生」。 因為腦袋的主要功能就是思考，思考過後自然產生想法及念頭，而情緒則是我們的身體對想法念頭的自然反應與保護機制(如可帶動腎上腺素的上升)。
所以當我們看、聽、嚐、聞、想(六根＋六識）到喜歡的事物時，很容易感到興奮與高興；而看、聽、嚐、聞、想到不喜歡的事物，亦自然感覺到不舒服甚或難過。這些身外的事物，結合心中經驗的價值判斷，決定了我們的想法與情緒之產生。
相對於努力去改變種種外在事物，亦或控制內在的想法與情緒，那些往往非能如我們所願般地輕易達成。但是，我們可以做的是，學習自主決定「念頭與情緒感受閥門（以下簡稱感受閥）」 的開啟與關閉。一般生活上的習性讓我們的「感受閥」形成慣性反應，除了一方面強化念頭與情緒，同時也驅動著行為的產生。在某程度來說，這是無意識(或說下意識、潛意識)的狀態下所擁有的反射動作。而這種反射動作就像沒有閥門調節的水庫，當上游下大雨，一下子水流全部往下衝，就會造成下游的巨大災難。
基督教聖經說「神呀， 原諒這些世人吧， 他們不知道自己在作什麼！」 即是指世人(眾生、凡夫)犯的過錯，經常是因為無意識使然。
自我修練即是啟動這個自我的感受閥之知覺能力，它可以像水庫閥門一樣，在適當時機選擇最佳的釋放機制。因此，無論上游的水流如何危險、波濤洶湧、混濁不堪，但因為有類似水庫的儲存淨化與自主釋放，自然容易形成一個安全、健康的系統。（這也是彼得聖吉第五項修練提到的自我超越, Ｕ型理論的sensing.）
至於一些修練導向人必須沒有念頭、沒有情緒起伏，變成類似心已死的槁木死灰之狀況，實在是對無辜念頭與情緒的一大誤解。上天造人,不會造沒用的東西, 多半是我們誤用了.
回到中華經典，中庸提到 ：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節謂之和」 。 意思是說人皆有喜怒哀樂，但尚未生發出來叫做「中」，合宜的表現出來叫做「和」。換言之，你仍然有價值判斷的念頭，不由自主的喜怒哀樂情緒，卻能因為你對感受閥有自主的意識，使你可以自在、適當的釋放，而不會造成自己與他人的傷害。
在佛教心經開頭首句 「觀自在菩薩」，菩薩 (菩提薩埵)是追求覺悟的有情眾生，揭櫫人人可以覺悟而成為有情而又自在的人，即是人間菩薩。願你我皆能藉著自我修鍊，隨心所欲地調節自己的念頭與情緒，成為「人間菩薩」。
ICA 2011 畢業生. ICF certified coach (ACC)
目前專注在個人從心智模式的覺察到行為模式的有效改變; 再從自我認知到團隊領導力發展. 主要的教練領域有:
– 主管經理人教練 (Executive Coach)
– 專案領導人教練 (Project Leader Coach)
– 行動學習團隊教練 (Action Learning Coach)。
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